Hiina kultuuri aare – Draakonipaatide festival
SeeDraakonipaatide festivall, tuntud ka kui Duan Yangi festival, Draakonipaatide festival ja Chong Wu festival, on üks Hiina rahva tähtsamaid traditsioonilisi festivale. Tavaliselt tähistatakse seda igal aastal viienda kuukuu viiendal päeval. 2009. aastal kandis UNESCO Draakonipaatide festivali inimkonna vaimse kultuuripärandi nimekirja, mis näitab, et see festival kuulub mitte ainult Hiinale, vaid ka kogu inimkonna väärtuslikule kultuurilisele rikkusele. Draakonipaatide festivalil on pikk ajalugu ja see ühendab mitmesuguseid kultuurilisi varjundeid, nagu ohverdamine, mälestamine, õnnistamine ja tervise säilitamine, peegeldades Hiina rahva rikkalikku ja sügavat traditsioonilist vaimu.
1. Festivali päritolu: Qu Yuani mälestamine ja leina väljendamine
Kõige levinum ütlus Draakonipaatide festivali päritolu kohta on mälestuseksQu Yuan
, Chu riigi suur patriootlik luuletaja sõdivate riikide perioodil. Qu Yuan oli kogu oma elu keisrile lojaalne ja patriootlik, kuid ta saadeti laimu tõttu pagendusse. Kui Chu riik hävitati, oli ta südantlõhestav, et tema riik oli purustatud ja rahvas lahutatud, ning sooritas enesetapu, hüpates viienda kuukuu viiendal päeval Miluo jõkke. Kohalikud elanikud olid uudist kuuldes leinas ja sõudsid paatidega tema surnukeha päästmiseks ning viskasid jõkke riisipelmeene, et kalad ja krevetid tema keha ära ei sööks. Seda legendi on edasi antud tuhandeid aastaid ja sellest on saanud Draakonipaatide festivali põhiline kultuurisümbol – lojaalsuse ja patriotismi vaim.
Lisaks võib Draakonipaatide Festival hõlmata ka iidset suvist kommet „mürgi väljaajamine ja kurjade vaimude vältimine“. Kuukalendri viiendat kuud nimetatakse „kurjaks kuuks“. Muistsed inimesed uskusid, et sel ajal on levinud katk ja mürgised putukad, seega ajasid nad kurje vaime välja ja vältisid katastroofe puju sissetoomise, kalmuse riputamise, aarveini joomise ja kotikeste kandmisega, mis vihjab rahule ja tervisele.
2. Festivalikombed: kontsentreeritud kultuurielu tarkus
Draakonipaatide festivali traditsioonilised kombed on rikkalikud ja värvikad, neid antakse edasi põlvest põlve ning need on endiselt sügavalt juurdunud inimeste südametesse.
Draakonipaatide võidusõit
Draakonipaatide võidusõit on üks Draakonipaatide festivali esinduslikumaid tegevusi, eriti Jiangnani veekogude linnades, Guangdongis, Taiwanil ja mujal. Inimesed, kes sõuavad kaunite kujudega draakonpaatidega jõgedel, järvedel ja meredel, ei ole mitte ainult Qu Yuani enesetapu mälestus, vaid ka kollektiivse koostöö ja vapra võitlusvaimu kultuuriline sümbol. Tänapäeva draakonipaatide võidusõidust on saanud rahvusvaheline spordiüritus, mis levitab Hiina rahva ühtsuse, koostöö ja edasipüüdluse vaimset jõudu.
Zongzi söömine
Zongzi on traditsiooniline Draakonipaadifestivali toit. See on valmistatud kleepuvast riisist, mis on mähitud punaste datlite, oapasta, värske liha, munakollase ja muude täidistega, keeratud zongi lehtedesse ja seejärel aurutatud. Erinevates piirkondades on zongzil erinevad maitsed. Näiteks on enamik neist põhjas magusad, lõunas aga soolased. Zongzi söömine mitte ainult ei rahulda maitsemeeli, vaid kannab endas ka mälestust Qu Yuanist ja taasühinemise elu kallikspidamist.
Rippuv puju ja kotikeste kandmine
Draakonilaevade festivali ajal pannakse uksele sageli puju ja kalmust, mis tähendab kurjade vaimude eemale peletamist ja katastroofide vältimist, puhastamist ja katku kõrvaldamist. Väga populaarne on ka kotikeste kandmine. Kotikesed sisaldavad mitmesuguseid vürtse või Hiina taimseid ravimeid, mis mitte ainult ei peleta putukaid ja enneta haigusi, vaid omavad ka headendelist tähendust. Need kombed peegeldavad iidsete tarkust järgida loodust ja kaitsta tervist.
Värviliste siidniitide riputamine ja viie mürgise köie sidumine
Laste randmed, pahkluud ja kaelad seotakse kinni värviliste siidniitidega, mida nimetatakse "viievärvilisteks köiteks" või "pikaealisuse köiteks" ja mis sümboliseerivad kurjade vaimude eemale peletamist ning õnnistuse, rahu ja tervise eest palvetamist.
3. Kultuuriline väärtus: perekonna- ja kodumaa tunded ning elu eest hoolitsemine
Draakonipaatide festival pole mitte ainult festivali tähistamine, vaid ka kultuuriline pärand. See ei kanna endas mitte ainult Qu Yuani lojaalsuse ja ausameelsuse mälestust, vaid väljendab ka inimeste häid soove tervise ja rahu saavutamiseks. „Pidu“ ja „rituaali“ ühendamisel saab Hiina rahva perekonna- ja maatunde, eetika ja loomuliku tarkuse edasi anda põlvest põlve.
Tänapäeva ühiskonnas on Draakonipaatide festival kultuurilise identiteedi ja emotsionaalse ühtekuuluvuse side. Olgu see siis linnades või külades, olgu siis kodu- või välismaa hiinlaste kogukondades, on Draakonipaatide festival oluline hetk hiinlaste südamete ühendamiseks. Käsitsi riisipelmeene valmistades, draakonpaatide võidusõitudel osaledes või Qu Yuani lugusid jutustades mitte ainult ei jätka traditsiooni, vaid elavad ka uuesti läbi Hiina rahva veres juurdunud kultuurilist identiteeti ja vaimset jõudu.
4. Kokkuvõte
Draakonipaatide festival, tuhandeid aastaid kestnud traditsiooniline festival, on särav kultuuripärl Hiina rahva pikas ajaloos. See pole mitte ainult festival, vaid ka vaimne pärand ja kultuuriline jõud. Uuel ajastul on Draakonipaatide festival uue elujõu saanud ning see tuletab meile meelde ka kultuuri kalliks pidamist, ajaloo austamist ja vaimu pärandamist. Hoidkem riisipelmeenide lõhna ja trummipõrina saatel üheskoos Hiina rahva kultuurilist enesekindlust ja vaimset kodu.